Provas Aplicadas - 3ª Atividade Avaliativa de Sociologia do Direito 3/2022

Olás,

O semestre ainda não acabou, mas falta pouco. Publico a prova e o gabarito da penúltima prova de Sociologia do Direito, 3/2022.

3ª ATIVIDADE AVALIATIVA DE SOCIOLOGIA DO DIREITO 3/2022

Docente: Fernanda Henrique Cupertino Alcântara Data: 06/01/2023 Valor: 25 pontos

Discente:__________________________________________________________

Questão 01: VUNESP 2016 PM SP Aspirante Questão 18 - A violência simbólica se manifesta

(A) pelas diversas formas de agressão física, que podem culminar com a morte do indivíduo.

(B) pelo uso da força ou do poder contra si mesmo, causando mutilações.

(D) pela violação do princípio da propriedade privada e quebra dos fundamentos do contrato social.

(E) pela agressão a crenças, valores e cultura do indivíduo, o que significa agredir sua identidade ou grupo social.

Não se refere ao conceito de Bourdieu.

Questão 02: SEDUC CE 2016 Professor de Filosofia

Leia o texto abaixo.

Em seu livro, Microfísica do Poder, Foucault salienta que “o poder funciona e se exerce em rede. Nas suas malhas, os indivíduos não só circulam, mas estão sempre em posição de exercer este poder e de sofrer sua ação; nunca são o alvo inerte ou consentido do poder, são sempre centros de transmissão. Em outros termos, o poder não se aplica aos indivíduos, passa por eles”. FOUCAULT, M. Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1992, p. 183.

29. Partindo do pensamento de Foucault e do conteúdo desse trecho, podemos dizer que esse filósofo concebe o poder como

a) a relação social, engendrada nas mais diversas instituições e situações cotidianas, através da disciplina e do controle.

b) a parte da estrutura social e política que mantém a divisão entre aqueles que o possuem e os que não o possuem.

c) a concentração de forças que contrapõe as classes sociais nas suas expressões contemporâneas de mundo em rede.

d) a ação política que se estabelece através de mecanismos específicos de controle da vida social.

e) a estratégia natural dos indivíduos para dissolver os instrumentos, por meio dos quais a sociedade age sobre eles.

Questão 03: Questão 04: (Fernanda H. C. Alcântara, Brasil) Flora Tristan (1803-1844) foi uma das pensadoras que se dedicou a discutir problemas sociais e soluções possíveis. Neste sentido, ela se debruçou sobre o seguinte tema:

a) A necessidade de obediência moral da juventude para com os mais antigos.

b) A importância da religião na coordenação da vida social.

c) O papel das operárias e operários na gestão dos problemas que os acometem.

d) A função do Estado na solução de todos os problemas sociais.

e) A delinquência das mulheres e sua perversidade na relação com os homens.

Questão 04: Questão 05: (Fernanda H. C. Alcântara, Brasil) Flora Tristan pode ser compreendida como:

a) Autora e ex-operária que defendia a importância da democracia e do capitalismo para a qualidade de vida das famílias francesas.

b) Embora tenha desenvolvido uma análise sobre a condição da mulher como pária e a última escrava existente, ela manifestou preconceito quanto a outros povos, incluindo o Peru.

c) Tristan foi uma conservadora a respeito da educação das mulheres, mas sofreu uma tentativa de homicídio cometida por seu marido.

d) Filha de pai estrangeiro cujo casamento com sua mãe nunca foi reconhecido, Tristan busca a família paterna para reconhecer sua obra e seu papel político na França.

e) Flora Tristan contribuiu ativamente para o socialismo científico tendo colaborado diretamente com Marx e Engels.

Questão 05: Questão 06: (Fernanda H. C. Alcântara, Brasil) Marianne Schnitger (1870-1954) foi uma importante autora, mas é conhecida, na maioria das vezes, por ser a esposa de Max Weber. Sua obra trouxe importantes contribuições para a análise social. Assinale abaixo a frase que identifica parte de suas premissas ou de sua biografia:

a) Dedicou-se a estudar o feudalismo e o capitalismo, além de propor uma reforma social para a chegada de um modelo socialista de produção.

b) Formulou uma perspectiva crítica pautada na reflexão sobre o papel das instituições, principalmente o Direito, como capazes de limitar a arbitrariedade nas relações sociais, tomando por exemplo o matrimônio, a mãe e a esposa.

c) Foi auxiliar de Max Weber e difusora de sua obra após sua morte, tendo se dedicado exclusivamente a divulgar a teoria dele.

d) Resenhou a obra de Émile Durkheim defendendo seu marido das críticas realizadas por aquele.

e) Elaborou uma obra densa, mas nunca teve participação pública ou acadêmica, evitando a aparição pública e a discussão de temas de interesse das mulheres.

Questão 06: Questão 07: (Fernanda H. C. Alcântara, Brasil) Marianne Schnitger era conhecida como uma feminista conservadora por defender o Direito como um mecanismo capaz de:

a) Controle dos povos, propiciando um Estado Nação moderno com concentração da legitimidade do uso da violência em detrimento da sociedade civil.

b) Promover a igualdade de gênero, com o acesso irrestrito das mulheres à educação e ao trabalho.

c) Fornecer garantias e limitações à arbitrariedade exercida pelos homens contra às mulheres e mães.

d) Combater a visão tradicional do feminismo, da qual Marianne era uma crítica ferrenha.

e) Promover direitos sociais radicais, com uma reforma legislativa pautada no feminismo erótico.

Questão 07: Questão 24: (Fernanda H. C. Alcântara, Brasil) Em seu livro Como observar: morais e costumes, Harriet Martineau:

a) Confronta os argumentos de Auguste Comte acerca da criação da Sociologia.

b) Disserta sobre a necessidade de que os viajantes passassem por cursos de formação para atuarem na área.

c) Entende que era necessário se qualificar para observar a realidade e questionar o processo de observação antes e depois de estar em campo.

d) Advoga pela definição da profissão de sociólogo independentemente das condições físicas de cada indivíduo.

e) Questiona a capacidade dos filósofos de interpretarem os dados coletados pelos viajantes.

Questão 08: (Fernanda H. C. Alcântara, Brasil) Questão 36: A respeito da obra de Flora Tristan (1803-1844) é incorreto afirmar:

a) Sua obra foi marcada por um estilo não acadêmico, principalmente devido ao fato de que Flora teve uma infância e juventude humildes, que limitaram suas chances de estudo e acesso à educação num sentido amplo.

b) Escreveu Peregrinações de uma pária em homenagem a seu marido, defendendo o fim da possibilidade do divórcio, que, segundo ela, prejudicava a sobrevivência das mulheres de sua sociedade.

c) Elaborou propostas via petições e publicações em jornais de circulação acerca de mudanças necessárias na sociedade, como, por exemplo, quanto ao divórcio e à pena de morte.

d) Morreu numa jornada que empreendeu pela França para divulgar sua obra União dos Operários e após ter sofrido um atentado que lhe deixou sequelas que debilitaram sua saúde.

e) Lutou para que os operários, mesmo não sabendo ler, pudessem compreender formas alternativas de associação e solução dos problemas que os acometiam, mas também a compreender que a luta por igualdade também passa pela igualdade entre os sexos.

Questão 09: FCC SP 2013 DPE 83. “Levado pela onipresença dos dispositivos de disciplina, apoiando-se em todas as aparelhagens carcerárias, este poder se tornou uma das funções mais importantes de nossa sociedade. Nela há juízes da normalidade em toda parte. Estamos na sociedade do professor-juiz, do médico-juiz, do educador-juiz, do ‘assistente social’-juiz; todos fazem reinar a universalidade do normativo; e cada um no ponto em que se encontra, aí submete o corpo, os gestos, os comportamentos, as condutas, as aptidões, os desempenhos”. No trecho acima, extraído da obra Vigiar e punir, Michel Foucault refere-se ao tipo de poder cujo grande apoio, na sociedade moderna, foi a rede carcerária, em suas formas concentradas ou disseminadas, com seus sistemas de inserção, distribuição, vigilância, observação. Este poder é denominado pelo filósofo de poder

(A) totalitário. (B) total. (C) judiciário. (D) massificador. (E) normalizador.

Questão 10: FCC SP 2013 DPE 87. Para Michel Foucault, em Vigiar e punir, as razões de ser essenciais da reforma penal no século XVIII, também denominada Reforma Humanista do Direito penal, são constituir uma nova economia e uma nova tecnologia do poder de

(A) recuperar. (B) ressocializar. (C) humanizar. (D) punir. (E) descriminalizar.

Questão 11: FEPESE 2021 Prefeitura Municipal de São José 22. Leia com atenção o texto abaixo: No seu livro Vigiar e punir, publicado em 1975, Michel Foucault tratou também das alterações históricas ocorridas nas penas aplicadas aos detentos do sistema prisional e afirmou que “o sofrimento físico, a dor do corpo não são mais os elementos constitutivos da pena. O castigo passou de uma arte das sensações insuportáveis a uma economia dos direitos suspensos”.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

a. As Palavras e as Coisas • arte

b. História da Loucura • prática

c. Vigiar e Punir • economia

d. História da Sexualidade • farsa

e. Arqueologia do Saber • arquitetura

Questão 12: FGV 2014 DPE RJ Técnico Superior em Psicologia QUESTÃO 62 No conhecido livro “Vigiar e Punir”, Foucault reflete sobre a técnica do exame, que consistiria em uma tecnologia

(A) do poder soberano que invisibiliza, desterritorializa e militariza.

(B) do poder disciplinar que visibiliza, individualiza e normaliza.

(D) do poder fluido que controla, medicaliza e incita.

(E) do poder soberano que normaliza, cerimonializa e pune.

Questão 13: FGV 2014 DPE RJ Técnico Superior em Psicologia QUESTÃO 72 Sabemos desde Foucault que a psiquiatria se transformou, a partir da segunda metade do século XIX, numa peça estratégica do biopoder, ampliando o seu escopo de ação para a gestão da população e, assim, promovendo a higiene das raças e o controle das anomalias consideradas perigosas à ordem social. Para tanto, exigiu-se do saber psiquiátrico o privilégio de teorias baseadas (A) no isolamento manicomial como estratégia terapêutica inaugurada por Pinel. (B) no Panopticon de Bentham, cujo olhar vigilante tornou-se crucial nas sociedades disciplinares. (C) na divisão binária entre a loucura maníaco-depressiva e a demência precoce feita por Kraepelin. (D) no enquadramento da mão de obra proletária junto aos aparelhos de produção capitalista. (E) no conceito de degeneração, que atribui à transmissão hereditária a causalidade de desvios diversos.

Questão 14: FGV 2014 DPE RJ Técnico Superior em Psicologia QUESTÃO 56 A noção de periculosidade, tal como pensada por Foucault, expressa

(A) o risco virtual de criminosos delinquirem, o que exige a construção de mais estabelecimentos prisionais.

(B) o perigo de convivência com psicopatas e criminosos impulsivos que devem ser constantemente monitorados.

(D) o perigo advindo da presença de criminosos não ressocializados na sociedade.

(E) a necessidade de controle de serial killers em razão do risco social que representam.

Questão 15: FGV 2014 DPE RJ Técnico Superior em Psicologia QUESTÃO 77 Certas práticas jurídicas parecem perigosamente identificar o sujeito psicológico com o sujeito de direitos, reduzindo o primeiro ao segundo e transformando certas atividades que envolvem o psicólogo em meras sanções. Com a finalidade de refletir sobre essa questão, convém citar uma das formas com que Foucault pensava a relação entre direito e norma, a saber: (A) há uma colonização recíproca entre as normas disciplinares e o direito, servindo este último como veículo para as primeiras. (B) o direito se opõe à norma, tendo o primeiro cedido lugar às disciplinas a partir das sociedades monárquicas. (C) a economia industrial foi crucial para o desenvolvimento das disciplinas, deslocando o direito de sua antiga função de ordenador social. (D) a repressão é o elemento central da dinâmica do poder agenciado pela norma e pelo direito. (E) o direito é aquele que organiza os corpos no tempo e no espaço, mantendo a vigilância contínua sobre cada individualidade.

SEEDF 2021 Quadrix Professor Substituto de Sociologia A palavra cultura tem origem no latim colere, ou culturae, e significa, entre outras possibilidades, “cultivar”, “cuidar”. Esse sentido estaria inicialmente ligado ao cultivo da terra. Atualmente, a palavra “cultura” também pode ser compreendida como o complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas e intelectuais, entre outros aspectos, transmitido coletivamente e típico de uma sociedade. Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 27.

Com relação ao tema tratado no texto acima, julgue os itens abaixo.

Questão 16: 81 Para Pierre Bourdieu, o capital cultural é reproduzido em espaços de sociabilidade, escolas, circuitos de arte, restaurantes, mercado de trabalho, entre outros. correta

Questão 17: 82 A cultura popular está associada aos saberes, ou seja, às ideias, às atitudes, às práticas sociais e às manifestações artísticas das classes desfavorecidas, chamadas de populares. correta

Questão 18: 83 A cultura erudita está associada a saberes das elites sociais, econômicas, políticas e culturais, se alicerça no conhecimento científico e é vista como a produção vanguardista e dominante de uma sociedade. correta

Questão 19: IFSUL 2021 5. Poder e Estado são temas de estudo das ciências sociais, já analisados pelos teóricos clássicos da Sociologia. Relacione a concepção de Estado ao seu respectivo teórico.

1. Karl Marx

2. Max Weber

3. Émile Durkheim

( ) O Estado é fundamental na organização da sociedade, principalmente nas mais complexas, tendo a função de organizar a sociedade, principalmente, por meio de uma formação moral.

( ) O Estado Moderno representa os interesses da classe burguesa com a função de manter as condições necessárias para o desenvolvimento do capitalismo.

( ) O Estado é uma relação de homens dominando homens, sendo necessário que dominados obedeçam à autoridade dos que detêm o poder.

A sequência correta, de preenchimento da coluna, de cima para baixo, correspondente à relação entre teórico e teoria é

a) 1, 2 e 3. b) 2, 3 e 1. c) 3, 2 e 1. d) 3, 1 e 2.

Questão 20: IFSUL 2021 7. A perspectiva teórica desenvolvida por Pierre Bourdieu permite uma análise da relação de classes sociais a partir da noção de sistemas simbólicos. Enquanto instrumentos estruturados e estruturantes de comunicação e de conhecimento, estes constituem formas de imposição ou de legitimação da definição do mundo social de uma classe sobre outra. Esse processo de dominação é compreendido por Bourdieu como

a) Dominação Carismática. b) Violência Simbólica.

c) Campo Simbólico. d) Consciência de Classe.

Questão 21: IFSUL 2021 15.Leia o fragmento a seguir. Alarmante pesquisa mostra que 50,3% dos motoristas admitem dirigir após ingestão de bebida alcoólica. A Lei Seca tem mais de 10 anos no Brasil. Com ela, qualquer quantidade de álcool no organismo já configura em infração... O Código de Trânsito Brasileiro (CTB) passa por atualizações de tempos em tempos na tentativa de adaptar normas a fim de tentar diminuir os problemas no trânsito. Por essa razão, desde 2008, o país passou a adotar intolerância ao consumo de bebidas alcoólicas por quem está dirigindo, colocando em vigor a famosa Lei Seca. (Doutor Multas. Disponível em: https://doutormultas.jusbrasil.com.br/artigos/663365751/alarmante-pesquisa-mostra-que-50-3-dosmotoristas-admitem-dirigir-apos-ingestao-de-bebida-alcoolica#:~:text=Lei%20Seca- ,Alarmante%20pesquisa%20mostra%20que%2050%2C3%25%20dos%20motoristas%20admitem%20di rigir,ap%C3%B3s%20ingest%C3%A3o%20de%20bebida%20alco%C3%B3lica>.. Acesso em: 29 dez. 2020).

O conjunto de regras de conduta para a convivência em sociedade é um dos principais aspectos da teoria funcionalista de Émile Durkheim. Ao analisar a notícia descrita acima por meio dos instrumentos teóricos e metodológicos desenvolvidos por Émile Durkheim, constata-se que

a) a violência no trânsito é um problema social recorrente e previsto na ordem social brasileira, visto que os sujeitos sociais agem de acordo com as motivações individuais.

b) a Lei Seca corresponde a uma ideologia imposta pela classe dominante que detém o poder político no Brasil. Esse poder vai de encontro à cultura popular brasileira.

c) as sanções impostas aos cidadãos são arbitrariamente definidas e demonstram um processo de violência simbólica ao cercear a liberdade individual.

d) a impossibilidade de consumir bebidas alcóolicas e dirigir constitui uma regra de conduta relativamente recente no Brasil, o que ainda não alcançou mudanças significativas nos padrões de conduta e pensamento dos brasileiros.

Questão 22: FCC 2018 DPE AM 96. Michel Foucault, na obra Vigiar e punir, discute três formas punitivas históricas e relaciona, cada uma dessas formas punitivas, a uma determinada “economia de poder”. As formas punitivas estudadas pelo filósofo, segundo a ordem cronológica de sua efetivação na história do direito penal ocidental, a partir do século XVII até o século XX, são, respectivamente,

(A) penas físicas – penas proporcionais aos crimes – prisão.

(B) multa – penas pecuniárias – açoite.

(D) penas proporcionais aos crimes – multa – prisão.

(E) prisão – prestação de serviços comunitários – suplícios.

Questão 23: FGV SME SP 2016 Professor de Sociologia 50 “Um sistema de disposições duráveis e transponíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona a cada momento como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações – e torna possível a realização de tarefas infinitamente diferenciadas, graças às transferências analógicas de esquemas”. A definição acima se refere ao conceito sociológico de

(A) consciência social. (B) imaginário.

(E) dispositivo disciplinar.

Questão 24: IBADE 2020 AC PNS Filosofia Questão 37 Filósofo que fez crítica a várias instituições sociais, como hospitais e prisões, preocupado em compreender a formação do poder, conhecimento e verdade. Contraria toda a tradição filosófica ao afirmar que o poder não é exercido apenas pelo Estado.

(A) Jean-Paul Sartre (B) Michel Foucault (C) Friedrich Nietzsche

(D) Arthur Schopenhauer (E) Zygmunt Bauman

Questão 25: IFMT 2022 Professor de Sociologia 27. Tendo como base a abordagem sociológica da educação elaborada por Émile Durkheim, julgue cada sentença como VERDADEIRA ou FALSA.

( ) Em cada um de nós, existem dois seres que, para serem inseparáveis que não por abstração, não deixam de ser distintos. Um é constituído por todos os estados mentais que apenas se referem a nós próprios e aos acontecimentos relacionados com a nossa vida pessoal. A constituição desse ser em cada um de nós:, eis a finalidade da educação.

( ) Uma vez que a criança deve ser preparada com vistas à função que será chamada a preencher, a educação, a partir de uma certa idade, não pode continuar a ser a mesma para todos os sujeitos a que é aplicada.

( ) Cada sociedade tem para si um certo ideal do homem, daquilo que ele deve ser, tanto do ponto de vista intelectual, como físico e moral. Esse ideal é, em certa medida, o mesmo para todos os cidadãos, e, a partir de um certo ponto, ele se diferencia. É esse ideal, simultaneamente uno e diverso, que constitui o papel do Estado.

( ) A partir do momento em que a educação é uma função essencialmente social, o Estado não pode desinteressar-se dela. Pelo contrário, tudo quanto seja educação deve estar, de algum modo, submetido à sua ação.

( ) Na realidade, não compete ao Estado criar essa comunhão de ideias e de sentimentos, sem a qual não existe sociedade; ela deve constituir-se por si própria, limitando-se o Estado a consagrá-la, a mantê-la e a torná-la mais consciente dos particulares.

Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA das sentenças acima:

(A) V, V, F, V, F. (B) F, V, F, V, V. (C) F, F, V, V, F.

(D) V, V, F, V, V. (E) F, F, V, V, V.

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Profª. Dra. Fernanda Henrique Cupertino Alcântara